|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 325 | ||||
|
قال زهير: ولو نال أسباب السماء بسلم [وقال السدي: في الأسباب: في الفضل والدين] قال أبو عبيدة: تقول العرب للرجل- إذا كان ذا دين فاضل-: قد ارتقي فلان في الأسباب. وقال غيره: كما يقال: قد بلغ السماء. وأول هذه السورة مفسر في كتاب «تأويل المشكل» . 12- وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ: ذو البناء المحكم. والعرب تقول: هم في عز ثابت الأوتاد. وملك ثابت الأوتاد يريدون أنه دائم شديد. وأصل هذا أن البيت من بيوتهم يثبت بأوتاده. قال الأسود بن يعفر: في ظل ملك ثابت الأوتاد وقال قتادة وغيره: هي أوتاد كانت لفرعون، يعذب بها الرجل، فيمده بين أربعة منها، حتى يموت. 13- والْأَيْكَةِ: الغيضة. أُولئِكَ الْأَحْزابُ يريد الذين تحزنوا على أنبيائهم. ما لَها مِنْ فَواقٍ قال قتادة: ما لها من مثنوية. وقال أبو عبيدة: من فتحها أراد: ما لها من راحة ولا إفاقة. كأنه يذهب بها إلى إفاقة المريض من علته ومن ضمها جعلها: فواق ناقة، وهو: ما بين. الحلبتين. يريد ما لها من انتظار. و «والفواق» والفواق واحد- كما يقال: جمام المكوك وجمامه- وهو: أن تحلب الناقة، وتترك ساعة حتى ينزل شيء من اللبن، ثم تحلب. فما بين |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 325 | ||||
|
www.eShia.ir